Eng Cheng 的 一方天地

三思而後行

經文：哥林多前書6:12~20

• 兄姐平安！
• 哥林多前書、後書，是保羅寫給哥林多這個城市裡，的教會的書信。
• 哥林多，是一個商業非常發達的大城市，而且受到希臘二元論的影響很深。
• 什麼是二元論？簡單來說，二元論就是認為世界是由正反兩極的東西組成的。例如，有白天就有晚上，有善就有惡、有天堂就有地獄、有天使就有魔鬼等等。
• 在這個二元論裡面，看重形而上、精神層面，而看輕物質的世界。
• 精神層面的東西，就是看不見、摸不到的，比如哲學。所以產生很多哲學家，辯論家，比如柏拉圖、蘇格拉底等等。
• 這些這學家，用他們一生的年日、精神、氣力，不斷追求知識、要在精神上更加突破，在靈性上要提升。
  他們相信，精神上的收穫，靈性的成長，是不會消失、不見的。
• 而物質的東西，包括世界、包括肉體、包括錢財等等，這些東西，會因為時間久了，就朽壞、生鏽、失去本來的價值。
• 所以，二元論的價值觀，就是看重精神、看輕物質。因為這種觀念，演變出兩種生活態度：
• 第一，就是苦修。有的人，他們會用鞭子、鞭打自己，甚至到流血；或是用寒冷、飢餓，來苦毒自己的身軀。
• 用這樣，來鍛鍊自己的精神力、毅力。好比武俠小說裡面，練武功的時，跑去瀑布下面，承受瀑布的衝力，或是泡在冰水裡、或是練鐵沙掌等等。
• 這些人，他們通過艱苦的鍛鍊，來提升自己在精神層面的能力。
• 另外一種生活態度，就跟這不同。有一些人認為，既然物質的世界會過去、身軀會變老，那麼，就要把握時間，趁著還沒有「過去」以前，享受這個物質的世界。
• 什麼叫做享受？什麼樣的情形下，我們會說「喔～享受喔」
• 吃大餐、喝美酒、旁邊有小姐作陪。
• 就人的本性來說，吃喝、以及「性」，就是享受。連孔子也說「食色性也」。
• 所以我們知道，因為二元論的關係，會產生兩種不同的生活態度，一種是苦毒身軀，來追求精神的提升；另外一種，是放縱身軀的需要，奢華宴樂、以及淫亂。
• 那麼，請問大家，我們認為哥林多這個城市裡面，是追求精神成長的人多，還是放縱慾望的人多？
• 我們若看在第六章前面，保羅講到哥林多，整個城市裡面，充滿各樣的罪惡，包括：淫亂、拜偶像、行姦淫、孌童、好男色、做賊、貪心、好酒、蕾罵、勒索。
• 這些人在聽到耶穌的福音以後，成為基督徒，進入教會。
• 可是，他們也把社會上，這些看作理所當然的觀念、作法，也帶進教會來。
• 還記得嗎？就是因為二元論，看重精神、看輕物質，哥林多人認為身軀會老、會生病，所以要趁還年輕勇壯的時候，盡情享受、放縱慾望。他們把這種觀念也帶進教會來。
• 但是，保羅告訴他們：這個觀念是不對的。上帝並沒有看輕物質。相反的，上帝看祂所創造的物質世界，是好的、是寶貴的。包括，祂所創造的人的身軀。
• 保羅說，一個基督徒，他的身軀是寶貴、有價值的。
• 第一、基督徒的身軀，是會復活的。
• 上帝用祂的權能，使耶穌基督從死裡復活；上帝也會使信耶穌的人，他們的身體，從死裡復活。
• 所以，基督徒的身軀，是榮光的體，不會朽爛、不會消失。
• 第二、基督徒的身軀，是基督身軀的一部分。
• 基督是誰？基督是神，是上帝的獨生子，是拯救世間人的彌賽亞。是非常尊貴、榮光的。
• 基督徒的身軀，是跟基督結聯作伙的，親像樹木接枝一樣，接在一起，就成為同一棵樹。
• 基督徒的身軀，也跟基督一樣，是同樣的尊貴、同樣的榮光
• 第三、基督徒的身軀，是聖靈的殿。
• 聖神是誰？聖神也是神，從上帝那裡來，住在基督徒的身軀裡面。
• 所以，基督徒的身軀，成為上帝的殿，是聖的，跟無信的人是不同的，是聖潔的。
• 第四、基督徒的身軀，不是自己的。
• 上帝用耶穌的生命做價錢，把基督徒的身軀，從罪惡、死亡裡面，買回來。
• 所以，基督徒的身軀，不是自己的，而是屬上帝的。
• 照這樣看，基督徒的身軀，豈有跟希臘二元論的看法一樣，是沒有價值、會朽爛、敗壞的？
• 基督徒豈可以看身軀的價值，然後放縱私慾去行？
• 保羅並沒有直接說「不可以」，甚至，他說「凡事攏通」。
• 凡事，包括：喝酒、淫亂等等，凡事都可以做，可是，在做這些事情以前，兩個問題要先回答：
• 第一、我做這件事情，對我的身體，有沒有利益？
• 第二、我豈是受到「控制」，才來做這件事？
• 保羅，用淫亂，做舉例，教導我們，要怎麼來回答這兩個問題。
• 第一個問題是：淫亂對我的身軀有沒有利益？
• 保羅提出一個問題問大家：我們有沒有辦法接受，基督去嫖妓（找女人）？
• 不久前，很多人挺陳為廷出來選立委，沒多久，他就宣布退選了。就是他做學生的時候，是一個公車之狼，性騷擾。
• 很多人沒有辦法接受，這樣的人出來選立委。
• 我們剛剛說，基督徒就是基督身軀的一體，基督徒所做的，就等於是基督所做的。
• 那麼，基督徒去嫖妓，就等於基督去嫖妓。對吧！
• 如果我們認為，基督去嫖妓，是損害基督的尊貴、榮光，那麼，基督徒去嫖妓，也同樣是在損害基督的尊貴與榮光。使聖靈的殿被玷污。
• 那麼，淫亂對我們的身軀有沒有利益？
• 第二個問題，行姦淫的時候，我有沒有受到控制？
• 春天一到，半夜時，外面野貓就會喵喵叫。他為什麼會叫？
• 或者是，本來乖乖顧厝的狗，偷跑出去。甚至一兩個禮拜不回家。為什麼？
• 這些貓、狗，所做的事，被什麼控制？賀爾蒙、性衝動。
• 基督徒也要像貓、狗，性衝動一發作，就去找女人、找男人嗎？
• 那麼，他就是受到性衝動在管，而不是一個能夠用頭腦思考、判斷的人。
• 那麼，「可不可以」行姦淫？先回答這兩個問題，再來想，「要不要」行姦淫。
• 我們若是看台灣婚前性行為的比例，就會知道現在的台灣是多麼混亂。
• 我們可能沒辦法想像，現在很多國中生，已經有性經驗。我甚至遇過國二的學生，跑來跟我說「我懷孕了，怎麼辦」
• 可能是因為電影、電腦的影響，認為男女交往就是要睡在一起；甚至連家長，都覺得這沒什麼。
• 可是，這真的沒什麼嗎？我們用保羅的問題來思考，婚前性行為，或是外遇，對我的身體有沒有利益。
• 根據醫學及心理學的研究，婚前性行為，會產生幾個問題：
• 第一、性病。
• 有人研究統計發現。青少年若是越年輕就有性經驗，那麼，他更換性伴侶的次數就會越多。而得到性病的比例，跟性伴侶的人數，是有密切關係的。
• 而且，性病病毒的潛伏期，有10年之久。
• 潛伏期，就是已經得病了，但是外表看不出來；這個時間長達10年。
• 這10年內，若是我已經得病，我卻不知道，然後換了20個性伴侶，那麼，我把病傳給幾個人？20個。這20個人，每人再去傳給20人；這是很可怕的。
• 反過來說，今天要跟我發生關係的這個人，能不能保證，他絕對沒有病？
• 用保險套？歹勢，有些病毒是連保險套都擋不住的。而且，
  這些病毒到目前為止，是無藥醫的。
• 第二、未婚懷孕與墮胎。
• 台灣的未婚媽媽，是全亞洲最高的，可是，墮胎率，是全世界第二。
• 未婚就生下小孩，小孩生小孩，那是一個很大的負擔。
• 青少年時期就墮胎，會造成子宮的傷害，容易流產、甚至不孕。
• 第三、婚前性行為，會造成心裡的不安全感、焦慮。
• 「你今天可以隨便跟我在一起，你也可以隨便跟別人在一起」
• 性伴侶越多的人，越不容易進入婚姻，或者是容易離婚。台灣的離婚率也是全世界最高的。
• 第四、婚前性行為，會使人被性慾沖昏頭，就像那些春天發情的貓、狗一樣，無法理智思考、評估，對方是否合適共同組成家庭。
• 兄姐，我認為這是一個很重要的問題。今天我們的青少年，甚至已經成年的子女，已經受到整個社會的影響，覺得，婚前性行為不是什麼大不了的事情；甚至，「沒有性經驗」的人會被嘲笑。
• 可是，婚前性行為，對我們的身軀，有沒有利益？若是根據這些醫學報導、心理學的研究看來，對我們的身軀、心理，只會造成傷害，而沒有利益。
• 容易得性病、造成懷孕的意外、墮胎、心裡的不安全感、焦慮，容易造成離婚。
• 那麼，我們真正需要保護這些青少年，讓他們不因為一時的好奇、讓自己的身軀及心靈，受到無法復原的傷害。
• 在婚姻以外的性關係，沒有益處，不會有好結果；獨獨在婚姻裡面的性，才是受到上帝祝福、受到法律保護的。
• 這是我們必須要謹慎、教導我們的孩子遵守的。
• 保羅說，針對希臘的二元論，向哥林多的教會講明，我們的身軀，不是無價值的，反而，因為耶穌基督的關係，我們的身軀，會得到復活、是聖潔的、是聖靈的殿、是屬上帝的。。
• 我們的身體是尊貴、寶貴、有價值的。因為這樣，在做萬項事以前，要想清楚：「這件事情，對我的身軀有沒有利益」
• 吸毒有沒有利益？喝酒呢？抽煙呢？
• 另外，要想一想：我是不是受到控制？
• 是不是受到毒癮、酒癮、煙癮、咖啡癮....的控制，而無法用理智思考、做判斷。
• 我們的身軀有尊貴的價值，就要用適當的方式，來保養、鍛鍊她，去運動有沒有利益？吃清淡一點有沒有利益？早點睡有沒有利益？
• 凡事攏通，總是要通過理智的判斷，三思而後行，在我們的身軀，來榮光上帝。