核心
經文：馬太福音22:34~46
兄姐平安！多拉哎夢是什麼顏色？
在多拉哎夢的故事的核心，是這隻貓機器貓，還是他拿出來的的各種道具？這個問題跟我們今天的分享，有很重要的關聯，希望我們能夠好好地想一想。
我們最近幾個禮拜，一直都停在馬太福音22章裡，實在是因為這一章裡面，耶穌跟那些法利賽人、祭司，兩方交戰、殺來殺去，非常精彩。
這一切，都是從耶穌進入耶路撒冷，到聖殿裡面去翻桌開始的。
那時候，祭司、法利賽人、長老，跑去質詢耶穌，誰給你權，讓你在這裡做這件事。
第二次，法利賽人的學生，找了希律黨的人去問耶穌，納稅給該撒，有合宜嗎？
針對這些問題，耶穌的回答，都讓法利賽人，鼻子摸一摸，無話可講。
第一次的時，法利賽人問他，誰給他權；耶穌反問他們，施洗約翰，是誰給他權柄？
法利賽人不敢回答，就說不知道。耶穌說，那我也不告訴你們，我的權柄從哪裡來。
第二次，法利賽人問耶穌納稅的事情，耶穌叫他們拿出納稅的銀子，上面有該撒的像與名號，就說，該撒的給該撒，上帝的給上帝。
這句話的意思，是要猶太人，面對現實、活在現實裡，該怎麼做就怎麼做。
法利賽人對耶穌的挑戰，前兩次都輸，可能他們開會檢討以後，發現那些問題都不是他們最專長的。
所以，這一次，他們用一個自己最專長的問題，打算來問倒耶穌。什麼是法利賽人的專長？律法！
所以第三次，就是今天的經文，法利賽人跑來問耶穌，律法中哪一條最大？
聖經說，這個問題，是法利賽人對耶穌的試探，也是一個陷害耶穌的問題。
我們今天看聖經，對於上帝的誡命，最清楚，就是十條誡。算一算，就是十條。
其他，寫在舊約聖經裡面的，我們就不會那麼計較，把他們列出來。
可是法利賽人，他們把整本舊約聖經，凡事上帝所講過的律法、規則，通通列出來，總共有613條。
這613條，哪一條最重要？
十條誡中，我們認為哪一條最重要？
翻開聖詩前的十條誡來看，做討論。
耶穌不管講了任何一條，法利賽人都可以攻擊他，甚至給耶穌定罪，說他「廢除上帝的律法」，可以用宗教法來辦他。
耶穌對於法利賽人的問題，他怎麼說？
他說「你著盡心、盡性、盡意疼主—你的上帝。此個誡是大的，也是頭一個。第二個也相親像，是講，你著疼厝邊親像家己，這兩條誡是全律法的總根源。」
這句話我們每個禮拜信仰告白的時候，都有講到，所以很熟。
耶穌講的這句話很有意思。他講完第一條誡以後說，「第二個也相親像」這個「相親像」的意思，是站在旁邊。
婚禮的時候，新郎新娘，兩個站在一起，這兩個人中哪一個人比較重要？兩個人互相站在旁邊，兩個人都一樣重要。
耶穌說完第一條誡，又說「第二個也相親像」，第二條誡是站在第一條誡的旁邊，這兩個都平平重要。並不是第一條比第二條更重要。
最後，耶穌又說，這兩條誡是全律法與先知的總根頭。
「全律法與先知」，就是在講舊約聖經；總根源是啥意思？就是肉粽串。
這兩條誡，就是舊約聖經，上帝誡命的肉粽串，所有的誡命，不管是十條誡，或是613條，全部都是從這個肉粽串，牽連出來的。
所以，耶穌有沒有說，哪條較重要、哪條較不重要？有沒有「廢除律法」？
他說：每一條都重要！都跟愛上帝、愛人，有關係。這是律法的核心。
我們趁這個機會，再一次來想想看，怎樣愛上帝、愛人。
耶穌說，愛你的上帝，就要「盡心、盡性、盡意」。英文的翻譯，就是說，要「充滿熱情；要非常期待、很想要；要用智慧、理解力」
耶穌也告訴我們，愛上帝，就是遵守他的話。
把這兩句話合起來，就是要「充滿熱情；要非常期待、很想要；要用智慧、理解力，來遵守上帝的話」
前幾天看到一個節目，說男女朋友交往的時候，女生半夜兩點對男生說「他要吃豬腳飯」
這個男朋友，隨時、馬上，開車帶他女友，到街上去找，有沒有人在賣豬腳飯。
我們覺得這個男生愛不愛他女朋友？他對女友的話，充滿熱情、動力「要吃！好！我隨時帶你去吃」
他聽見女友說的話，也充滿期待。這個男生不管何時，都在等候女友對他的要求，他很期待能夠有機會表現自己的能力、滿足女友的需求。
這個男生有沒有用他的智慧、用他的理性，來回應女友的話？他按照他頭腦裡面的地圖，想出哪間店可能有開，哪間店可能有賣豬腳飯，然後開車去找。
這個男生，用他的熱情、滿心的期待、以及智慧，去做他女朋友的話。
這個男生，盡心、盡性、盡意，愛他的女友。
既然，談戀愛的男生，都可以做到「盡心盡性盡意」，那麼，耶穌說，盡心盡性盡意來愛上帝，其實，是我們都做得到的。
我們每一次禮拜，都抱著期待來聽，上帝再對我們講什麼話，我們用智慧、用理性，來瞭解、來曉悟，然後，用熱情、用行動力，將這些話做出來。這就是愛上帝。
第二個也相親像，是講：恁著疼厝邊親像自己。
在路加福音裡面，有人問耶穌，誰是我的厝邊？耶穌就講了好的撒瑪利亞人的故事。
這個故事裡面，有人被強盜搶劫、打個半死，躺在路邊，有祭司、利未人從那條路經過，看見他，就從旁邊繞過去。
然後有撒馬利亞人經過，看見他，就把他包紮、送他到旅店、請人來照顧他。
誰是這個受傷的人的厝邊？撒馬利亞人。耶穌說：疼厝邊親像自己，然後說：照這樣去做。
在故事裡面，祭司不去幫助他，是因為，祭司若是摸到死人，他就會骯髒七天，無法獻祭，他想到這一點，就從旁邊繞過去。
利未人有走過去看一下，但是，又想到，這可能是歹人假裝的，萬一他過去，反而被旁邊埋伏的歹人攻擊，怎麼辦？所以他也走過去。
祭司、利未人所想的，都是關於自己的。只有這個撒馬利亞人，他去幫助他，想到的是，這個人的受傷、他的疼痛，他可以想像，自己孤單躺在路邊，等死，的那種悲慘與痛苦，所以，他去幫助他。
耶穌說，這就是疼厝邊。
不要只用自己的角度去想，不要只想自己的事情，不要只為著自己想，而是要去體諒別人的情形、體諒他的心情，為他設想。
前天我倒車雷殘，車尾擦傷。你們如果疼我親像自己，要做我的好厝邊，會怎麼做？
會不會當作笑話，說牧師開車技術好爛！還是說道理給我聽：開車就是要注意什麼、要....
我的意思是，疼厝邊親像自己，是我們生活中的小事。在每一件小事情上，去體諒別人、為人設想。
耶穌說，全律法與先知的總根頭，核心，就是盡心盡性盡意愛上帝、愛厝邊親像自己。
接下來，耶穌反倒轉來問法利賽人，基督跟大衛，是什麼關係？是大衛的子孫，還是大衛的主？
結果法利賽人沒有一個人會回答，我們說：耶穌完勝！從那天開始，沒人敢問他問題。
耶穌這個問題，是針對法利賽人來問的。法利賽人啊，你們既然對律法、聖經這麼了解，那麼，寫在舊約詩篇110:1的這句話，要怎麼解釋？
這個問題，是耶穌故意出的難題，他後來也沒有特別的解釋，或是要強調他自己就是基督，是大衛的主人
這個問題在我看起來，是耶穌在諷刺法利賽人，他們整天所討論的、所想的，都是雞毛蒜皮的小事，整天在計較，耶穌的人氣越來越高、聖殿的收入變少了、想東想西要陷害耶穌。
可是，對於整個信仰的核心，上帝所應允的基督，他們卻不在意，甚至沒有追求、了解的動力。
身為法利賽人，他們的格局，太小了；程度太低了。
我們剛剛說，全律法與先知的核心，是什麼？愛上帝、愛人。
那麼，整個信仰的核心，在信仰中，要追求的是什麼？就是上帝、耶穌、聖靈本身。
在基督教書房的排行榜，賣最好的，是教人如何禱告、如何讀經、透過什麼方式，然後上帝就會讓你成功的書。
很多教會強調，要禱告多久、要怎樣呼求、要怎樣靈修，然後，上帝就會賜福給你。
請問，這樣的書，這樣的教會，他們在追求的核心是什麼？是成功、還是上帝本身？
上帝在基督徒的心目中，是多拉哎夢，還是多拉哎夢從口袋拿出來的各種道具？
這就是耶穌透過詩篇110:1在問法利賽人的問題。你們整天所在探討的、在追求的，是律法、是財富、權柄，還是對上帝有更清楚的認識，與上帝有更親密的關係。
到底我們在信仰上，在追求什麼？什麼是我們信仰的核心？
我們來做禮拜，或是每天的靈修，是為著得到上帝的保庇、賜福，還是為著親近上帝？
有句話說「有拜有保庇」
在這句話中，是誰保庇我們？上帝！
不過，我們來做禮拜，心中所追求的核心、真正要的，是「保庇」，那麼，我們信仰的核心就不是上帝。
我們信仰的核心既然不是上帝，上帝是要怎麼來保庇我們？
耶穌說，我們不用為著要吃什麼、穿什麼來煩惱，獨獨帶先求上帝的國及上帝的義，就我們所需要的，他都要續給我們。
上帝的信實、耶穌的救贖、聖靈的相通，做我們信仰的核心，我們真的是要來追求認識上帝本身，就我們所需要的，他都要替我們預備。
確確實實「有拜上帝」，才會「有上帝的保庇」。
今天我們講到核心，論到上帝律法的核心，就是要盡心盡性盡意愛上帝，又要愛厝邊親像自己。
論到信仰的核心，就是上帝本身，是要更認識上帝、更愛上帝。
我們在信仰上，要捉住這個重要的肉粽串，我們就不會偏離上帝的路，來享受上帝替愛他的人，所預備的多多福氣。
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