Eng Cheng 的 一方天地

天國的筵席

經文：馬太福音22:1~14

• 兄姐平安！我們上週講到，天國親像主人預備一個葡萄園，把它租給佃戶。
• 當收果子的時間到，主人派他的奴僕去收果子，可是，那些佃戶交不出來，就把僕人打了、殺了、用罪名誣賴他，把他用石頭打死。
• 最後甚至殺死主人的兒子，來霸佔他的產業。
• 這些佃戶，到最後是什麼結果？主人用惡報來除滅那些佃戶，把園子租給別的可以交果子的人。
• 然後，接續上週，耶穌又繼續講了一個比喻，就是這個筵席的比喻。
• 耶穌說，天國親像一個國王替他的兒子舉辦婚姻的筵席。
• 在這裡，我們看見，這個筵席的主人，就是國王，也就是上帝。
• 在婚姻的筵席中，人客在那裏跟主人分享他的歡喜，相與飲食。
• 國王身為主人，準備筵席，誰可以去參加？「受邀請的人」
• 國慶日是台灣的生日，總統馬英九做國家的領導人，他代表國家邀請人去參加國慶晚宴，誰可以去參加？「受邀請的人」
• 這些人中間，有其他國家的總統或是大使，有華僑代表、企業家代表等等。可以說，他們是在總統的眼中，是重要的人物。
• 那麼，國王為著王子舉辦的婚姻的筵席，他會邀請什麼樣的人去參加？
• 我想，也是那些國王看做貴重的人，才會事先放帖子，邀請他們來。
• 等到時間到，國王派奴僕去邀請這些貴重的人客來參加筵席。
• 可是，他們不要來參加。
• 國王再一次差奴僕去邀請，跟他們說：「我都已經預備好了、牛、羊、都煮好了，各樣都款好了，就等你們來赴我的筵席」
• 我們可以看出，國王對他們的態度，是非常積極、非常盼望他們可以來參加。
• 可是，這些人有什麼反應？聖經說「他們無要緊做他們去」他們把這件事當做無要緊，自己去做自己的事。
• 一個去田裡做工，一個去生理場賺錢，其他的人，把那些奴僕捉起來、凌辱、殺了。
• 結果，國王生氣，派軍隊把他們剿滅、燒滅他們的城。
• 然後又叫他的僕人，去街路上，把所遇見的人，都邀請他們來參加筵席。
• 耶穌講的這個比喻，跟上週歹佃戶的比喻，他們結果都一樣，這些受到邀請的人，本來可以去分享主人的歡喜，可是，最後卻被剿滅；主人把恩典分給其他的人。
• 歹佃戶的比喻中，他們因為果子交不出來，所以被趕出主人的葡萄園，我們說『交不出果子』就是他們的行為沒有符合上帝的話語，他們的行為、行踏不對。
• 而今天的比喻裡面，他們為什麼被剿滅？因為他們的「態度」。他們把國王的邀請，當做無要緊，進一步來看，他們是把「國王」，當做無要緊。
• 才會不理國王的邀請，自己去做自己的事，又把國王的僕人捉了、凌辱、甚至殺了。
• 後來，國王派奴僕去大路頭，邀請人來參加筵席，不管好歹，不管他的身份高低，通通請進來，筵席就坐滿了。
• 國王進去看那些人客的時，發現裡面有一個人沒有穿禮服，就問他：你為什麼沒穿禮服？就叫人綁起來，把他趕出去外面黑暗的所在。
• 沒穿禮服，是因為沒時間回家換嗎？每個人都有時間回去換，他怎麼可能沒時間？
• 沒穿禮服，是因為他沒有高貴的禮服嗎？沒有高級布料的衣服，難道沒有乾淨整齊的衣服？
• 沒穿禮服，有可能，他認為國王是隨便在大路邊找人去參加，那就隨便應付就好了，我去參加，讓你的場面坐滿人，就是給你面子。
• 這個人去參加了，可是，他的態度跟那些沒去參加的人是一樣的，沒有把國王放在眼裡，他把國王的筵席，看做是無要緊的事，所以，他也不用準備什麼、不用換衣服。
• 可是這個人最後的結果，他被趕出來，在外面的黑暗裡，看著裡面的人歡喜、吃喝，在哪裡咬牙切齒。
• 兄姐，這是在講態度。
• 猶太人自古早已來，就是上帝在萬百姓中，特別揀選出來的民族，他們在上帝的眼中，看作尊貴。
• 上帝特別邀請他們，進入他的國，來分享上帝的平安、喜樂。
• 可是，他們把上帝的邀請看作無要緊，甚至殺死上帝的奴僕，那些傳講上帝話語的先知。他們的看不上帝，那麼，他們的結果，就是被上帝剿滅、棄絕。
• 上帝要將他的國的恩典，賞賜給其他的人，不再只限制在猶太人，而是每個人都有份在上帝國的恩典裡面。
• 就好像到今天，上帝國的福音，傳到世界各國，不分國家、種族、男女、老幼，都有份可以成為基督徒，成為上帝國的百姓。
• 可是，不要用隨便、「磬踩」的態度來回應上帝的恩典，親像那位不穿禮服的人一樣。
• 不要以為，「耶穌是我們的朋友」，就可以在上帝面前隨便、無大無小。
• 聖經裡面，有記載關於天使的事。這些天使中間，有一個天使長，名叫做路西弗，意思是「明亮的星」。他是所有的天使的頭，是一顆閃爍的明星。
• 聖經也說他「智慧充足，全然美麗」，他非常的聰明有智慧，又非常的美麗，沒有一點點的瑕疵
• 然後，他開始覺得，我這麼聰明、又這麼完美，我為什麼要屈服在上帝的手下呢？我要跟上帝平等，跟上帝一樣。
• 路西弗的態度是什麼？它看不到上帝，只看到他自己。最後，路西弗的結果，就是被上帝從高高的天上，摔到地獄的深淵。
• 我們對上帝是什麼態度？是無要無緊，我的事情比較重要？還是我來，是給你面子？
• 什麼是面對上帝，適當的態度？
• 第一、要會曉「驚上帝」，和合本翻譯做「敬畏上帝」。
• 我們看見這兩個禮拜，日本連續遇到兩個颱風，看那些雨水、風，造成多麼大的災害。
• 甚至，颱風沒有來到台灣，我們海洋研究船，就因為海浪太大，沈船，造成2個優秀的研究員死亡。
• 還有中國的地震、日本的地震，火山爆發
• 這些恐怖的災害，人實在沒有辦法去對抗。可是，這些，卻是掌握在上帝的手中。
• 上帝出聲、地就震動；上帝受氣、山就出煙；上帝使海浪澎湃，上帝使宇宙運行，上帝超越我們一切所想的，祂的能力是我們無法度想像的。
• 這樣的上帝，我們豈不怕？
• 俗語說，「舉頭三尺有神明」，他們用這句話，提醒人，不要做壞事，因為頭上三尺有神明在看
• 但是我要說，我們的上帝，不在我們的頭上三尺的地方。上帝在哪裡？在我們身邊與我們同在，甚至還有聖靈住在我們裡面。
• 什麼事情都無法隱瞞上帝，上帝什麼事情都知道，他要按照我們所做的報應我們。我們豈不會怕？
• 對上帝的態度，第一，要會曉「驚上帝」
• 第二、要伏拜在上帝面前。
• 在回教的清真寺裡面，是沒有椅子的，他們敬拜阿拉，就是整個人趴在地上，伏拜、敬拜。
• 伏拜，就是我們真正降服上帝，以上帝做我們的主宰，而不是自己主張，做自己的事情。
• 第三、在上帝面前要謹慎講話。
• 傳道書裡面說：在上帝面前毋通隨便講話，也毋通心裡著急來講，因為上帝在天裡，你在地裡，所以你的言語著少。
• 若是這樣，我們來做禮拜的時候，我們怎樣把這些適當的態度，表現出來；也就是說，我們怎樣把我們對上帝的驚畏、伏拜降伏、謹慎，表現出來？
• 代先，我們從做禮拜的時間可以看出，我們對上帝的態度。
• 有句話說「基督徒千千萬萬」，這個千千萬萬，不是數目，而是說，來做禮拜的人，拖拖拉拉、遲到。
• 我們不要做拖拖拉拉的基督徒，而是要事先來到禮拜堂，先預備自己。
• 我們有很多兄姐，他們來到禮拜堂，就先把今天的聖詩翻好、夾好，把聖經翻好，甚至先讀過。
• 這樣的態度很好，是值得鼓勵的，學習的。
• 格有，在我們的服事上面，要準備妥當，做100分的準備，來奉獻給上帝。
• 你看我們的聖歌隊，同一首歌要練習幾次？絕對不是說「我會了，不用再練了」。而是一次又一次的練習，把最好的奉獻給上帝。
• 司會、司琴、領詩、插花，也都是一樣，不是隨便應付，把最好的奉獻給上帝，這才是對的態度。
• 格有，奉獻，也可以看出我們對上帝的態度。
• 奉獻的時，我們是在家，把今天要奉獻的帶先預備好，還是，拿到奉獻袋，才隨便從錢包裡面，拿一張最醜、最舊的，丟進去？
• 我們穿的衣服呢？是清潔、整齊來做禮拜；還是透早沒刷牙、沒洗臉，頭髮油油的、全身臭汗味，拖鞋一穿，就來教會了？
• 耶穌用今天的比喻告訴我們，天國的主人是上帝，我們是受他邀請，才有機會，可以進入他的筵席，來享受他所預備的恩典。
• 我們不要覺得這個邀請是唔要唔緊的，是可以隨便應付的，我們要用正確的態度來回應。
• 我們要會曉驚上帝、要伏拜降服，讓上帝做我們的王，我們要謹慎我們的行做。
• 使我們不只是受邀請，還能夠受揀選，進入上帝的國，享受天國的筵席。