Eng Cheng 的 一方天地

福音

經文：馬可福音1:1~8

• 兄姐平安！我們常常在講，「傳福音」，這個福音是什麼意思？就是好消息！傳福音就是向人傳一個好的消息。
• 但是，一個消息是好是壞，其實對每個人的意義都不同。
• 比如說，柯文哲當選台北市長，對柯文哲來說是好消息，對連勝文就是壞消息。
• 所以什麼是福音？當馬可福音的作者，在這本福音書的一開始，就告訴我們：上帝的子，耶穌基督的福音。
• 他其實有一個沒有講明的意思，對猶太人來說，耶穌基督，是一個好消息。
• 耶穌，不是一個從天上掉下來的，莫名其妙人，他是基督，是拯救的；這件事情，對猶太人是福音，是好消息。
• 是什麼好消息啊？馬可福音的作者就開始解釋：「這個福音的源頭是這樣的，讓我們繼續看下去」
• 福音的源頭是從哪裡來？馬可說，是照先知以賽亞的冊所記載的：「我差我的使者佇你的面前，.......」
• 我們看見，這講到一條路，是上帝的路。
• 好比總統、君王出巡以前，要有人在前面開路，交通管制，開出一條路讓總統、君王的車隊經過。
• 這就是聖經所講的，備辦上帝的路。
• 對猶太人來講，先知以賽亞的冊上所寫的，備辦上帝的路，有他特殊的意義，那表示「上帝要拯救猶太人」。
• 為什麼上帝需要去拯救猶太人？因為在古早時，他們的祖先因為拜偶像、反背上帝，上帝差先知來苦勸他們，他們還是不悔改，繼續犯罪。
• 結果，上帝用巴比倫，來修理猶太人，把他們捉去，將他們的國家毀滅。
• 但是，上帝仍然沒有放棄猶太人，上帝仍然通過先知以賽亞告訴他們，有一天，上帝要在曠野開一條路，來到他們中間，來拯救他們。
• 不過，有一個條件，猶太人要知道悔改，要從他們的歹，回頭歸向上帝。
• 上帝就要帶領他們，拯救他們，再回到耶路撒冷；上帝要再次接納他們，做他的百姓。
• 這條上帝的路，就代表上帝的拯救。
• 這是在幾百年前，上帝通過先知以賽亞所講的話。
• 猶太人自從被捉到巴比倫以後，經過幾百年的時間，就一直在等候，上帝什麼時候來拯救他們。
• 所以，當馬可福音的作者，一開始就說，先知以賽亞所說的那條路，已經開始「震動」了，上帝的拯救快來了！—這當然是猶太人的好消息！
• 按照以賽亞的記載，上帝的路需要一個開路的，代先備辦。這個開路的人是誰？就是施洗約翰。
• 聖經說，施洗約翰來，他做了什麼事？
• 第四節說「他佇曠野行洗禮，傳反悔的洗禮，互人得到赦罪」。
• 他在曠野行洗禮，而且所行的，是叫人要反悔的洗禮。
• 我們還記得嗎，上帝要拯救猶太人，有一個條件，就是他們需要「悔改」，離開他們的歹，回頭歸向上帝。
• 而且，在第六節，講到約翰穿駱駝毛的衣服、腰縖皮帶，吃草蜢、野蜜。
• 他的穿著，就親像以利亞的穿著，就好像是古早的先知，在曠野傳講上帝的話，叫人要悔改。
• 當約翰用這種穿著出現，又宣講這樣的話，這些猶太人的神經，「ㄉㄧㄤ ！」，馬上就想到：這是上帝的先知！
• 所以很多人就去到約翰那裡，承認他們的罪，來領這個反悔的洗禮。
• 一個人要反悔他的罪，代先，需要看見自己的罪。
• 那位在台北捷運殺人的鄭捷，他在法庭上還是一付冷冷的、斜眼看人的態度，這樣的態度，表示，他看不見自己的罪，他不認為自己是有罪的。這樣的人，不可能會反悔。
• 當人看見自己的罪以後，接下來，要承認自己的罪，承認自己做錯了。然後，才改變這些做錯的所在，按照對的去做。
• 在路加福音有講到，有人問約翰，要怎麼做？約翰說「有兩件衣服的，要將一件分給沒有的人；有飯吃的，要分給沒飯吃的」
• 抽餉的人，除了所定著的錢，不可以向人多拿；做兵丁，不可以仗勢欺人、向人勒索。
• 甚至有人想說，這個約翰會不會就是上帝派來拯救他們的那個人？
• 約翰說，不是！我連替他解鞋帶、做最卑賤的奴僕都不配。我只是用水來行洗禮，他是要用聖靈來行洗禮。
• 約翰的講法，表示他的身份不是彌賽亞，不是基督，他只是一個替君王開路的人。
• 這也表示，上帝拯救的事工，到約翰還沒有完成，這是一個前奏，要等到基督來，完成上帝交給他的使命，整個福音，才算是全備。
• 那麼，基督來，他做了什麼事情，跟馬可福音作者所說的，上帝的路、上帝的拯救有什麼關係？為什麼耶穌基督，是猶太人的福音？
• 耶穌曾經講過，我就是「路、是真理、是活命」。
• 耶穌這條路，就是上帝來到人的中間的路，他本身就是以馬內利、是道成肉身。
• 耶穌這條路，也是人來到上帝面前的路，他說，若無藉著我，沒有人能到父那裡。
• 耶穌在世界上，做得最偉大的事，就是死在十字架上。
• 我們還記得，上帝拯救他的百姓的條件，就是「反悔罪」。
• 反悔罪，要先看見自己的罪、承認自己的罪，然後，還要改變錯誤的，做正確的事。
• 但是我們不要忘記，猶太人反悔以前，為著他們的罪，付出多麼大的代價，就是國家滅亡。
• 當我們看見自己的罪，真正甘願反悔的時候，耶穌在十字架上面，所流的血，就成為我們犯罪的代價。
• 我們只要真心向上帝反悔，我們就可以不免付出什麼代價，白白來得到赦免。
• 猶太人用他們的國家、用七十年的時間，為著他們所犯的罪過，來作補償。才能夠回到自己的故鄉，而且，還是被他國統治，不是真正的自由、獨立的國家。
• 但是，我們只要通過耶穌，他就替我們付出代價，這就是耶穌基督，最大的福音。
• 耶穌就是上帝的路，通過這條路，上帝拯救人，離開犯罪的綑綁；通過這條路，人的罪得的赦免，成為上帝的百姓，恢復到早前，上帝與人、和好的關係。
• 今天，當我們在準備聖誕節的時，我們也需要想一想，耶穌基督的福音，跟我的關係？耶穌對我來講，是不是好消息？是不是福音？
• 既然耶穌是上帝的路，那麼，我有沒有通過耶穌，建立跟上帝和好的關係？
• 還是，我的生活中，充滿各種偶像，親像早前的猶太人一樣，離開上帝遠遠，致到，我們活在上帝的生氣中，自己卻不知道？
• 為什麼我說，我們有可能不知道自己活在上帝的生氣中？有句話說「入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之室，久而不聞其臭」
• 我們很可能以為，某些艱苦，是理所當然的事情。
• 比如說，一個有家庭的男人有外遇，一開始可能會很高興，覺得自己很有魅力，也覺得自己很有能力。
• 可是，外遇這種事，需要花很多的腦力與體力、與財力。他需要應付家庭與小三，不同的需要，家裡要他做什麼事，小三要他做什麼事，時間要安排好，理由要想好，四周圍的朋友還要「安罩好勢」，拜託他們遮蓋一下；還要負擔兩邊金錢支出，特別老婆在問薪水的時，要怎麼說，還要好好想一下。
• 這樣想起來，外遇實在是一件很辛苦的事。但是，外遇的人，會不會覺得這樣很辛苦？他會認為這就是外遇的時候，理所當然會經歷的事情。
• 這就是我剛剛說的，因為犯罪所受的苦，自己卻不知道，還以為是理所當然的。其實，只要不外遇，做一個好丈夫、好爸爸，他會過得很輕鬆、很幸福。
• 當我們的生活裡面，有什麼東西或是人物，比上帝更大，那個東西或人物，就是我們的偶像。
• 有一個外星人坐幽浮來地球，要調查地球人的各種資料。當外星人完成任務回去報告的時候，他說：住在城市的地球人的神明，是一個小小的、四四方方的小盒子，他們每個人都把它拿在手上，除了睡覺以外的時間，都在拜他，非常的虔誠；而住在鄉下的地球人的神明，看起來比較『有板』，因為都放在桌子上，他們每天都拜他。」
• 在我們的生活裡面，有什麼東西或是人物，比上帝更大，那個東西或人物，就是我們的偶像。
• 有的人的偶像是某個明星、有的人是一直想要賺錢、有的人一直在追求權力、
• 當我們的生命裡面，明星、金錢、權力、愛情等等這些，比上帝更重要的時候，我們就跟早前的猶太人一樣，反背上帝，離開上帝遠遠。
• 這些東西，本身沒有錯，錯的是，我們把他們看做太重要，以為這些東西是我們生命中，非常重要的東西；卻不知道，那些都叫做身外之物，當我們死的時候，沒有一項可以帶走。
• 上帝要我們回轉歸向祂，就是要我們看清楚，對我們來說，最重要的事情，就是關於靈魂的事，只有祂才是我們靈魂永遠安息的所在。
• 通過耶穌這條路，上帝來到世間，要拯救世間人；通過耶穌這條路，人來到上帝的面前，得到赦免、得到安息。
• 當猶太人聽見施洗約翰在曠野，宣傳反悔的洗禮，他們就敏感到，這是上帝拯救的開始。
• 許多人去到約翰那裡，承認他們的罪，在上帝面前反悔，準備自己，來得到上帝所應允的拯救。
• 今天當我們準備聖誕節，這段聖經節，成為我們的提醒。
• 我們已經知道耶穌就是上帝的路，是上帝為著赦免我們的罪，所預備的恩典。
• 我們也需要準備自己，看見自己生命中間的罪、在上帝面前承認這些罪，然後求聖靈幫助我們，改變這些歹，格能夠遵照上帝的旨意，做正確的事。
• 耶穌基督，就要成為我們的福音，做我們的好消息。