日期：2012/4/22 光和
經文：詩篇4
今天要跟大家分享的主題，是睡覺，以及晚禱。就是睡前的祈禱。
我們睡前會祈禱嗎？我們是怎麼祈禱的？我們都祈禱什麼內容？
晚禱/不是晨禱、也不是飯前祈禱，獨獨是指晚禱；是我們信仰當中，一個很重要、對我們很有幫助的祈禱。
為什麼這麼說呢？
有句話說，一日之計在於晨，這句話給我們一個印象，好像早晨是一天的開始；
但是上帝在創造天地的時候，怎麼說呢？在創世記1：5、8、13、19、23、31都說「有下昏，有早起，是第*日」。
下昏，就是晚上，排在「早起」的前面，所以，一天的開始，並不是早上，而是，晚上。
所以以色列人他們守安息日，是從週五的晚上6：00開始，一直到週六晚上6：00。晚上，才是一天的開始。
晚上，可以做什麼事？有沒有人在晚上耕種、放牧牛羊？晚上，可以做什麼事？
什麼事都不能做，只有「睡覺」。這麼說起來，一天的開始，所要做的事情是什麼？就是「睡覺」。
其實不只是一天的開始，是睡覺喲，我們的人生，也是從「睡覺」開始的。
我們在母親的肚子裡，還沒有視力可見，黑黑暗暗的時候，整天做什麼？睡覺。
生出來之後，每天除了喝奶的時間以外，做什麼事？睡覺。
後來漸漸長大，我們開始學習學走路、讀書、工作，我們掌握的事情越來越多，但是，我們每天還是有1/3的時間，需要睡覺。
睡覺，可以說是人生裡面，一個很重要的事情。
因為在睡覺的時候，我們的五臟六腑，神經系統，骨骼、肌肉，得到休息，重新組織整理，讓我們在睡醒之後，可以有力量來進行各樣的事務。
所以，一個人的身體若是要健康、勇壯，睡得好，就是一個很重要的因素。
但是請我們仔細想一想，當我們睡覺的時候，是誰使我們的五臟六腑、神經系統、骨格、肌肉，重新整理組織？
是我們自己用了什麼方法做的嗎？還是我們使用了什麼電腦程式，來重整？
或者說，是誰，使一個嬰孩，在睡覺當中，漸漸長大、成熟？是大人把他拉長拉大的嗎？
其實，在睡覺當中，我們什麼事情都不能做。也沒有那種我們可以做的事。
我只能說，是上帝所賞賜的生命在我們裡面運行，使我們的五臟六腑，可以「自動」運轉，「自動」成長。
若這麼說起來，我們一天的開始，就是睡覺，其實也就是讓上帝的生命在我們裡面運行；也就是說，上帝先在我們裡面運行，然後日時，才輪到我們做工。
聖經把晚上當作一天的開始，要我們一天的開始就是睡覺，就是這個意義。要我們知道，是上帝先在我們裡面做工，我們才做工。
也因為這樣，我們若睡得好，才有體力、有精神，在早上起床之後好好做工。
雖然我們知道睡眠很重要，但是，又不是說要睡好，就會睡好的！失眠的時候都這麼說：很想睡覺，偏偏睡不著。
這首詩篇裡面，講到4種人，2種2種相比較。其中2種，是好睡的；另外兩種，是不好睡的。我們自己想一想，自己是哪一種人。
第一類的比較，是第2節跟第3節所寫的：「意愛空虛、搜尋無影跡的人，跟，敬虔的人」作比較。
「意愛空虛、搜尋無影跡的人」，他白天所做的事，就是在追求空虛、暫時的事。什麼事情是空虛、暫時的事？
現在電視一打開，有很多節目教人怎麼保養，擦什麼、穿什麼，怎麼搭配，走在路上，才會有人稱讚你。
或者，教人怎麼投資，今天的股市盤面如何，哪一支股票會起、會跌，教人要聽他的話，賺更多的錢。
或者，在臉書上，要有上千個朋友，整天在關心，有沒有人給我按「讚」！代表我的人氣很高，我很有價值。
這些事情，都叫做空虛、無影跡的事情；其它還有很多。
如果我們若是整天所追求都是這些，到了要睡覺的時候，頭腦裡面會充滿很多煩惱、焦慮。會擔心：明天要怎麼穿？股票明天不知道會不會跌？我要想辦法再繼續吸引別人的注意力...
那麼，這樣的人，就很困難有好的睡眠品質。
但是另一種人，是敬虔的人。敬虔的人，他是用上帝的眼光來看事情。
他在他的生活當中，不管是順利或不如意，他看得到上帝在當中所施落的關心與照顧。
這樣的人，他的心裡有平靜、安穩，他就容易好睡。
這首詩裡面第二組的比較，是第6節、第7節「一直向上帝求好處的人，跟看見上帝恩典的人」
有些人的祈禱，就是「求」。我不是說求不好，而是說，他只會求。
一直求，代表他認為「他現在的狀況是不好的，是不夠的，他不滿足的」。所以求上帝，給他更多的、更好的。
若是求很久都求不到，怎麼辦？生氣、失望、難過、繼續煩惱。所以，即使禱告了，也會不好睡。
另一種人，雖然他沒有豐收五穀、新酒，但是，他看見上帝已經賞賜給他的部分，就有歡喜、有滿足。自然就好睡。
兄姐，我們是哪一種人？我們晚上睡覺前，當我們的身體準備進入重要的接段、要重新組織、恢復體力的時候，我們的頭腦裡面想的是什麼？我們的心情是什麼？
我們是在煩惱那些空虛無影跡的事，還是覺得生氣、失望、難過，怎麼會求這久都求不到我們想要的？
還是在我們自己、在別人身上看見上帝的照顧、看見上帝的賞賜，而心滿意足？
睡覺是上帝在我們身上做工的重要階段。所以，睡覺以前的祈禱，就很重要。我們要通過祈禱來調整我們的心神，使我們可以安然好睡。
要怎麼做，可以通過祈禱，使我們的心神安靜下來？
這首詩告訴我們4件事：
第一、祈禱，從坦白開始。第4節說「恁著驚惶，無通犯罪」。
這個「驚惶」原文的意思，是「激動、發抖、生氣、不安」。
我們白天所經歷的事情，或許會遇見不公平的事、遇見討厭的人、遇見不如意的事情，這些事情，會讓我們產生生氣、厭惡種種負面的情緒。
以往，我們的老師教我們「不可以生氣、不可以討厭別人」，所以，我們經常把這些負面的情緒壓下來。
可是，第四節卻說「恁著驚慌」，按照原文來翻譯是說「恁著生氣、恁著激動、恁著發抖」。聖經容許我們、甚至鼓勵我們表達負面的情緒。
也就是說，我們在祈禱中，向上帝坦白這些事情，同時，我們需要坦白我們的情緒：生氣、討厭、等等。
總是，「無通犯罪」，不可以因為受氣的緣故來犯罪。不管是傷害自己、傷害別人都一樣。
我們所遇見的這些受氣的事，在我們眼睛看不見的時候，上帝就已經處理了。
第二、晚禱要思想。第4節後面「佇眠床裡，心著三思，亦著靜靜」。
倒在床上要睡以前，心裡著要三思，想什麼？想自己。
曾子說「吾日三省吾身」。是說，一天反省自己3次。可是聖經講的，卻不是講反省自己；而是對自己講話，聽自己的聲音。
我們在白天對別人說了很多話，也聽很多話，可是，真正的那個我們，有沒有人了解、關心？
誰瞭解我們？那麼，我們從自己開始。聽聽自己心裡真正的聲音。
聖經說「亦著靜靜」。不要辯解、不要講理由，獨獨就是接受自己。我們這個人，比起我所做的事情，更重要。
第三、將自己獻給上帝。第5節「著獻義的祭」。
我們在上帝面前祈禱，就是要把自己當做獻祭的祭物，獻給上帝。
我們是祭物，上帝是主人。上帝有權力來使用祭物。
我們在白天已經使用自己的身體做了很多事情，現在，把我們身軀的主權交還給上帝，在睡覺的時候，讓上帝的完全掌握我們的身體，運行在我們裡面。
我們不要躺在床上了，還想要去控制明天要做的事，去計劃明天要怎麼作。
既然躺下了，就把自己的主權交給上帝，讓上帝來掌權。
第四、著倚靠上帝。
將我們完全交代在上帝的手中，獻給上帝，上帝會轉換，然後又送給我們。
最明顯的例子，就是聖餐。
我們守聖餐的時候，放在上帝面前的，是餅跟葡萄汁，但是通過祈禱，上帝將他們轉換成為耶穌的肉與血。
我們獻給上帝的，是有罪的生命，上帝卻會將他們轉換，成為聖潔的活命，又賞賜給我們。
既然按呢，既然上帝要轉換，那麼，我們將自己獻給上帝，上帝也要轉換我們的生命。
有艱難的，上帝會轉化；有難過的心，上帝會轉化；有種種不同景遇的，上帝會轉化。
我們相信這個，獨獨倚靠上帝。
兄姐，這四句話，可以幫助我們，從白天忙碌、緊張、很多壓力、煩惱的情境當中，轉換心情，到安靜。
「恁著驚惶、無通犯罪；佇眠床裡，心著三思，亦著靜靜。著獻義的祭，亦著倚靠耶和華」
向上帝坦白所經歷的事情、心裡的情緒；跟自己講話，聽自己的聲音，接納自己；將自己完全交代在上帝的手中，相信上帝會用我們看不見的方式，轉化我們的生命。
然後，好好睡。「我欲安然倒teh睏，因為只有耶和華----你互我安穩徛起。」
不要再繼續為著追求空虛、無影跡的事煩惱、愁煩，不要為了得到自己想要的好處而不斷地求。
我們用晚禱調整我們的心神，將自己完全交托給上帝，倚靠上帝，
使我們的身體準備進入上帝的運行當中，重新整理、組織，好好休息，得到夠額的力氣，在白天通做各樣的工程。
願上帝祝福我們每一位，身心靈都得到勇健。
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