Eng Cheng 的 一方天地

經文：腓立比書1：21-30

• 兄姐平安！人家說養小孩時，「第一個照書養，第二個照豬養」，是真的嗎？
• 我家Nana第一次生小貓時，我整天什麼事都不用做了，整天看小貓、摸小貓，跟小貓說話；等到她第二次生小貓，還是很高興，不過，變成只去喂飯、整理，好像這件事情，已經變得不那麼重要了。跟第一次完全不同。
  
  
• 我們若是有生2個以上的小孩，會不會這樣？
• 為什麼會有這個差別？同樣都是自己親生的，怎麼會這樣？
• 我想，跟「第一次的經驗」有關係。人生當中，許多的第一次的經驗，都會使人留下很深的感動。
  
  
• 第一次會騎腳踏車、第一次坐飛機、第一次買房子、第一次談戀愛等等，因為從來沒有發生過，所以，那個感受會特別不同。
• 感受不同，所放下的感情的深度也就不同。
• 為什麼我要講這個，因為今天的經文，是保羅寫給「腓立比教會」的批，而腓立比教會，就是保羅到歐洲宣教，第一間設立的教會。
  
  
• 在使徒行傳16章記載保羅在半夜看見異象，有馬其頓人向他招手，懇求他到馬其頓來幫助他們。
• 他就按照這個意象，前往馬其頓。所入的第一個城市，就是「腓立比」。
• 當安息日的時，保羅去到城外的河邊，那裏有一群人，在那裡祈禱。
  
  
• 他就坐下來，向這群婦女來講道，聖經說，其中一個人，名叫「呂底亞」。
• 從按呢，慢慢、慢慢，他們開始建立教會，就是「腓立比教會」。
• 腓立比教會，就是保羅在馬其頓，也就是歐洲所建立的第一間教會。
  
  
• 當他們要建造教會的時候，沒有現成的會友---
• 以前我們教會是從左鎮教會分出來的，所以，當我們設立聚會所開始聚會的時候，已經有一群人，是基本成員了。
• 但是，腓立比教會不是。他們要靠自己去傳福音、去招呼人來教會。
  
  
• 當時他們也沒有母會的幫助---
• 有許多教會初初成立的時候，經濟上、人力上都不夠，所以，有一個比較有規模的教會，來鬥相工，讓這間剛剛要起造的教會，可以比較順利來發展。
• 但是，腓立比教會沒有。他們沒有母會，沒有經濟的幫助、沒有人力的幫助，所有的事情、需要，都要靠自己的信徒，大家互相努力、互相鼓勵、大家作伙拼。
  
  
• 才起造這間腓立比教會。
• 保羅是他們的牧師。他跟所有的信徒一起打拼、一起艱苦，同甘共苦。
• 我們可以想像這是保羅第一間在歐洲設立的教會，又是共同奮鬥，保羅跟腓立比教會的感情，是有多麼深、厚。
  
  
• 但是，腓立比教會的宣教遇到困難。這個困難，就是馬其頓城，他們當中開始有人起來迫害基督徒，迫害教會。
• 有許多的信徒，都鞭打、被捉、甚至連保羅，被羅馬政府捉去關。
• 但是，這間教會，並沒有因為受到這些困難：沒錢、沒人、受迫害、他們的牧師、保羅被捉，就大家四散，
• 反倒，他們所遇到的苦難，使他們更加團結、更有力量。
• 這就是腓立比教會。
  
  
• 所以，當保羅被關在羅馬的時候，他寫信給腓立比教會，寫到：他每次想到他們的時候，心裡就覺得歡喜、受到安慰。
• 這是一間多麼不簡單的教會，他們的信徒按怎樣在百般的困境當中，仍然堅持信仰，甚至比以往更加大膽，來傳揚福音。
  
  
• 請問：信徒與保羅那款同甘共苦的革命情感，那他們的心裡，會不會掛心保羅被關在監獄的事情？
• 他們會不會想要知道，接下來，保羅會怎麼樣？他會不會被釋放？他會不會被判刑？
• 他們會很想知道這些消息。
  
  
• 因為保羅，是跟他們作伙奮鬥、同甜、同苦，他們的牧師。他們當然很緊張、致意保羅的事情。
• 所以，保羅寫這封「腓立比書」，來告訴腓立比教會這些信徒，讓他們知道他現在的情狀。
• 事實上，當保羅在寫這封信的時，他還被關在羅馬的監獄裡面。
  
  
• 以他自己的立場來講，將來，他會被釋放、或者判死刑，對他來講都同款，甚至，他自己本身更喜歡被判死刑。
• 因為他就可以不免再在世界上艱苦、受折磨，可以回到上帝那裏，來享受安息。
• 但是，為著腓立比教會的信徒，他知道，他若是被判死刑，這是一個多麼大的打擊。
  
  
• 或許有人會想，保羅為著傳基督的福音，被捉、還被處死，那麼，所傳的這個神--這位基督耶穌，他到底行不行？他是不是真的神？
• 若是情形顛倒並，保羅被放出來，被判無罪。那麼，對於腓立比教會的信徒來講，會讓他們的信仰更加堅定，讓他們更加相信，他們所傳的這位耶穌，真正是拯救世人的救主基督。
  
  
• 雖然保羅個人，對於他將來的結果，他比較喜歡被判死刑，去到天堂，跟耶穌一起居起。
• 但是為著腓立比教會信徒的緣故，為著使腓立比教會的信徒，在信仰上能夠豎在，他歡喜活下來。
• 而且他相信，上帝也會憐憫腓立比教會的信徒，繼續留著保羅的活命。
  
  
• 使所有的信徒，在保羅受捉的事件上，看見上帝的權能、與奇妙。
• 所以保羅寫這封批，是要來安慰腓立比教會的信徒，使他們對將來、對上帝，仍有盼望。
  
  
• 我們在這裡，可以看見保羅，這位牧師，當他自己受關監、受苦難的時候，
• 當他自己已經認為「死亡，可以結束世間的苦難；死亡，可以到天堂享受安息」的時，
• 他的心中，所想的，仍然是「為著信徒」來設想。
  
  
• 不可使他自己所愛的死亡，使信徒或是更多的人，因此跌倒。
• 反倒，寧可繼續受折磨、痛苦，而使信徒的信仰更堅固。
• 這是一位牧者，疼信徒的心。
  
  
• 另一方面，在今天經文的27節開始，保羅說「 不管將來我有沒有回去你們那裏，你們行代誌獨獨著要合佇基督的福音」
• 保羅的意思是：不論將來你們有沒有牧師，即使沒有牧師，你們在生活當中，仍然要在信仰的頂面，來豎在。
  
  
• 怎樣豎在？就是27後面講的「恁在一個神徛在，用一心為著福音的信相及出力。凡代誌無互對敵拍驚」
• 好親像棒球比賽，他們要面對任何一個球隊，他們的對手，都需要共同的心志，
  
  
• 每一位球員都要有「想要贏」的心志--不要有的隨便都可以、有的應付應付
• 每一位球員都要在自己的位置上，盡最大的努力去做，這就是「合作」。
• 有合作，才能夠盡量做到好的防守，做到最好的進攻。
• 還有，就是要有勇敢的心志--心理若害怕，未戰先輸。
  
  
• 保羅勉勵腓立比教會，將來不管有沒有牧者，自己本身的生活都要豎在在信仰上，
• 「行代誌」這個字，他原來的意思就是「做公民」，生活就是要做上帝國的公民。
• 「做上帝國的公民」，這就是大家共同的目標--在社會中的行踏，顯出「上帝國公民」的款式，不要歪了、偏了、被拉走..
  
  
• 你也這麼作、他也這麼作，大家都這樣時，基督徒團體/教會就成為一個力量，一個影響力。
• 在教會中，要為著信仰相及出力，
• 過去，大家是怎樣努力去傳福音，一同度過經濟的困難、怎樣在事工的頂面同工、打拼，這些，要繼續下去。
  
  
• 面對社會上，那些對他們歹面相看的、威脅的、不要「掄鎳」、「不免怕」。
• 因為，他們越是覺得「基督徒跟人不同」、他們越是排斥、越是不接受，某個程度來講，代表，基督徒有他特別的所在。
• 這個特別，就是從他的生活、行踏表現出來的。
  
  
• 也就是說，「被世界排斥、被世界討厭」是真正的基督徒，一個特殊的記號。
• 那麼，就不要為此覺得害怕。
• 因為，我們在世界做一個真正的基督徒，將來，上帝也要真正地，將我們接納進入他的國度。
  
  
• 因為這樣，保羅對腓立比教會的信徒說，「你們不只是相信耶穌，隔卡是為著耶穌來受苦，這，是極大的賞賜」。
• 所以不免驚
• 保羅寫這封信，代先安慰/堅固信徒的心，讓他們不因為他被捉的事情，煩惱，甚至冷心倒退。
  
  
• 但另一方面，保羅寫這封信，也要告訴信徒：「要獨立、要長大」。
• 不要親像小朋友，一直黏住媽媽般，凡事都要有牧師才可以。
• 要慢慢像少年、青年，變成成年人，不再靠著牧師，乃是自已有肩膀，在信仰上豎在。
  
  
• 生活上，不必再牧師叮嚀：這個不行、那個不好，自己就能夠分辨，並且持守本分。作上帝國的公民。
• 在教會中，不必靠牧師來收拾、提醒，而是兄弟姊妹自己動起來，看到什麼有需要的，大家一起做。
• 通過生活、服事，使教會得到復興。
• 保羅這款的提醒，一直到今天，對我們現代的教會，也是很有幫助。
  
  
• 現代的教會，牧師跟信徒之間的關係，其實不太正常。
• 許多牧師已經沒有保羅那樣的心腸，
• 在「自己的需要」跟「信徒的需要」當中（保羅選擇的是信徒的需要），
• 有許多牧師選擇的，是自己的需要。
  
  
• 為什麼會這樣？是牧師自私嗎？不！因為現在的教會環境，跟保羅那時候的教會，已經不同了。
• 那種「同甘共苦」、「為著福音打拼」、「生命共同體」的關係，不見了。
• 變成「老闆」與「辛勞」的關係。
  
  
• 誰是老闆？「教會」；誰是「辛勞」？牧師。
• 我記得，剛到上一間教會當傳道的時候，東西剛剛搬進去，長老介紹環境，來到公共廁所，指著廁所對我說「傳道，現在你來了，以後我們的廁所就有人掃了」
• 這是「老闆」對「辛勞」在講話。
  
  
• 公報徵牧師時，經常可以看見教會把條件列出來：年齡@歲，要有什麼專長、對未來有什麼計畫，送資料到某教會，讓他們審查。
• 通過的才請你來作牧師。
• 這真的是在找牧師嗎？
• 他們在找辛勞。
  
  
• 教會環境在這種情況之下，牧師/傳道，必須要自己保護自己。
• 在自己的需要，跟教會/信徒的需要當中，他必需要選擇「自己的需要」。
• 把牧師當作辛勞，最後的結果，卻是養成「什麼都不會」的信徒。
  
  
• 我曾聽過別位牧師的轉述，有未信者覺得教會很奇怪，「你們最什麼要去聽工友講道呀」
• 老闆不可能把辛勞講的話聽進去。
• 所以講要「栽培」信徒、「訓練」信徒，都沒有效果。
  
  
• 結果，就是：信徒什麼都不會。
• 連掃廁所都不會。--不覺得自己需要做、不想去做。
• 連掃廁所都不會，更何況是生活作見證、傳福音，更是不可能。
• 這變成「惡性循環」，牧師越來越自私，信徒越來越憨慢，教會要復興？難！
  
  
• 保羅的這封信，對做牧師的、對作信徒的，都是很重要的提醒。
• 牧師需要回復親像保羅那樣的心、為著信徒的需要來設想。
• 而信徒也要改變自己的心態，願意受教育、受栽培。
• 可漸漸成長，獨力，作上帝國的公民。
  
  
• 是不是從我們自己教會開始，我們回到聖經裡面，一個「牧師跟信徒」的關係，而不是「老闆與辛勞」的關係。
• 在對的關係裡面，我們一起在福音的信相及出力，一起努力、跑走天路。
• 願上帝幫助我們、祝福我們。