Eng Cheng 的 一方天地

經文：彼得前書1：17-23

1. 兄姐平安！今天是一年一度的母親節，代先要祝福所有的母親：母親節快樂，過去的一年互您真辛苦，願上帝祝福您。
2. 周杰倫以前唱過一首歌，歌名是「聽媽媽的話」，歌詞是講
   1. 「他小時候，媽媽不准他看漫畫、不准他出去玩，一直逼他練鋼琴、背英文單字，他覺得很討厭。
   2. 可是長大以後，他才知道，就是因為有媽媽對他的要求，他才能夠在長大以後，有比別人更好的成就與發展」
   3. 所以，周杰倫寫這首歌勸這些年輕人，作兒女的，要聽媽媽的話，要孝順媽媽。因為媽媽是影響我們的人生，一個很重要的關鍵人物。
3. 在今天的經文中，也講到，我們也是上帝的兒女。
   1. 我們在聖經裡面，也經常會讀到上帝常常對我們碎碎唸，要我們作這個、作那個，要我們這個不可以、那個不可以。
   2. 很像媽媽對我們的碎碎唸。
   3. 但是，這些「碎碎唸」，都像作老母的一樣，是要幫助我們，在將來有比別人更好的成就、更好的生活。
   4. 上帝作我們的天父，他也是影響我們的人生，很重要的關鍵。
4. 既然我們是上帝的兒女， 彼得告訴我們，我們就「存驚畏來經過恁寄腳佇世間的時陣」。
5. 在這裡講到，我們活在世間，是「寄腳」。
   1. 好像我們去旅遊，若是玩好幾天，就要找一個旅社、飯店、民宿，晚上可以住在那裡。那叫做寄腳。暫時住幾天而已。
   2. 等旅遊的日子結束，還要繼續住旅社嗎？不，我們要回家。
   3. 對於我們的人生的旅途來講，我們講要「回家」，就是我們的生命結束的時。
   4. 這是我們每個人都無法閃避的事情，不管是國王或是乞丐，在死亡的面前，都是一樣的。沒有人可以有特權講「跳過我，去找別人」。
   5. 我們每一個人，有一天，時間若到，都要「回天家」。
6. 回天家的時，我們要面對的，是天父公正、無私偏的審判。
   1. 我聽過咱在座的兄姐分享過，他們小時候，若在外面作孽、逃學、偷採水果、砍樹、做錯事，他們都不敢回家，跑去躲起來。
   2. 因為回家會被老父打。所以就跑去山上，好幾位一起，自己蓋小木屋，躲在裡面。到了晚上，才偷偷跑回家中的廚房，去偷吃東西。
   3. 作媽媽的知道小孩會回來，都會作內應，廚房的門就不鎖上，讓小孩可以回家有東西吃。
   4. 不過，一但我們在學校得獎，都是用衝的，用喊的，要把獎狀、獎品展給父母看，希望得到父母的稱讚。
7. 當我們的人生旅程結束，回到天上的家的時候，
   1. 我們是會親像做錯事的小孩，怕嚴格的天父上帝處罰我們，而不敢回家？
   2. 還是我們好像得到獎品，用衝的、用喊的，大聲說「我回來了！」然後得到天父的獎賞、稱讚？
8. 我們的天父既然在萬人當中，把我們揀出來，將信心賞賜給我們，讓我們可以相信耶穌、接受耶穌作主。那麼，上帝同時就把「回家的盼望」也賞賜給我們。
   1. 上帝向我們保證，當我們回天家的時候，他要給我們的，是獎賞、稱讚。
   2. 所以我們可以抱著得到獎勵這款的心情，來盼望那一天的來到。
9. 不是講，上帝不照外貌取人，無私偏，為什麼他向我們保證，我們每個人都可以得到獎賞？這樣不是不公平嗎？
10. 上帝豈是不公平？不是；是上帝已經替我們找到解決的辦法。就是耶穌基督。
    1. 從舊約以來，若是有人犯罪，他要得到上帝的赦免，就要捉一隻羊，到祭司那裡，按手在牲祭頭上，殺了那隻羊，然後祭司把血抹在祭壇的四角，然後將羊的腹內的油燒在祭壇上，讓上帝聞到這個香味，就得到上帝的赦免。
    2. 象徵那所犯的做過，移到羊的身上，由那羊替他流血、替他受刑罰。
    3. 這樣，那人在上帝的面前，就得到赦免。
    4. 上帝要替我們解決犯罪的問題，就是拿他自己的兒子，當作贖罪祭的羊，他流血、把我們所犯的罪過移到他的身上，他替我們死，讓我們在上帝的面前，得到赦免。
11. 既然我們接受耶穌作救主，就已經得到上帝的赦免了，那麼，當我們要回去天家的時候，還會不會被上帝責備？不！
    1. 我們回去的時候，上帝是歡迎我們、接納我們，我們對這個人生必然的結果，沒有煩惱、恐懼；乃是平安、喜樂。
12. 雖然我們不必擔心將來有上帝的刑罰，但是彼得卻仍然告訴我們，「要用驚畏來經過恁寄腳佇世間的日子」。--彼得勸我們生活的態度，著要「驚畏」，和合本是「敬畏的心」。
    1. 驚畏，並不是要我們好像「著青驚」，而是要我們「不隨便」、不爛慘，我們的生活行踏，要使天父上帝，要使父母，得到尊榮。
    2. 舉例來講，我們若是認真讀書、考試進步、有好的品行，老師打電話來，都是在稱讚的話，父母就會覺得很有光榮，很高興。
    3. 相反，如果老師打電話來，都在講「你兒子/女兒打架、破壞公物、功課都不寫、上課睡覺...」父母接到這種電話，都會覺得丟臉。
    4. 我們出社會以後也是同款。我們有穩定的生活、有為著自己的人生在負責任、打拼，不讓父母操煩，就會讓父母覺得安慰，很高興。
    5. 所以，孝經講『立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也』。真正的孝順，不是多生幾個孩子讓父母帶，而是，我們本身，行在正路上、在社會上有好的名聲，榮顯父母的名（讓鄰居對你父母說：你生這個兒子/女兒，真好！）這是真正的孝順。
    6. 同樣，我們是上帝的兒女，我們的行踏，也要榮顯上帝的名。
    7. 當人對我們說『你們信耶穌的，真正跟別人不一樣，真正有夠好』，這樣就讓上帝得到榮光。
    8. 彼得所說的「著驚畏」，就是這個意思，要謹慎我們的所講、所行，不故意犯罪，讓上帝從我們得到榮光。
13. 當我們知道「我們是上帝的兒女」，我們也要知道，上帝的兒女不是只有我自己一個。現在，坐在我們的前後左右的，都跟我們一樣，都是上帝的兒女。
    1. 所以我們在教會裡面，互相稱呼「兄弟姊妹」，因為我們有共同的老父，就是天父上帝。
14. 在我們的信仰中，我們不是要追求「自己跟上帝的關係」，不跟別人有交涉、往來；上帝從來也不是獨獨一個人的上帝，他是整個「以色列民族」的上帝。
    1. 我們是在一個信仰的團體裡面，學習跟所有的同信的兄弟姊妹互動、學習跟著大家一起服事上帝、一起敬拜上帝。
    2. 我們是兄弟姊妹。好像家裡的兄弟姊妹一樣。
    3. 若是孤子，就不必吵架，但是，若有2個兄弟姊妹以上，每天爭吵，父母就要頭殼抱著燒了。
       1. 洗碗的時候，會計較；倒垃圾也會計較，掃地板也會計較。
       2. 吃蛋糕會計較嗎？
    4. 人跟人在一起，就會有問題，意見不同、做法不同、個性不同，然後就會產生口角、衝突。在教會裡面也是一樣。
    5. 若是每個人都替自己想，都爭取對自己有利的，整天吵來吵去，那真的是會讓天父上帝，頭殼抱著燒。
15. 彼得告訴我們，我們都是同信的兄弟姊妹，那麼，我們更需要操練「相愛」，特別是要「從心底切切相愛」。我們這個大家庭，大家和合，才能夠「家和萬事興」。
16. 什麼叫做相愛？怎樣作才是「相愛」？
    1. 保羅在哥林多前書13章說「仁愛是熬寬容、慈悲」--每個人都有他的優點，也有缺點，我們需要多一點的寬容及仁慈的心，看到他的優點，包容、接納他的缺點。
    2. 「仁愛是無怨妒」--不要，看別人比我們更好、成就更好就眼眶赤，忌妒。
    3. 「仁愛無誇口、無品嗙」--不要驕傲、四處展。
    4. 「仁愛無行見誚的事、無求家己的利益、無快受氣、無記得人的歹，無歡喜不義，只及真理相及歡喜」
    5. 然後結論說「凡事忍受、凡事相信、凡事向望、凡事吞耎，仁愛永遠boe無去」
17. 兄姐，對於作老母的來看，當他看見自己的小孩每天逗來逗去、冤來冤去，這是非常艱苦心的。
18. 我們的天父，豈不是也有同款的心情？他也期望我們每一位，都是領受他的恩典與救贖的人，在他的家庭中，在教會中，疼兄弟無假，從我們的心底，切切相疼。
19. 耶穌也說『當我們相愛的時，眾人要從按呢知，我們是他的學生』，用按呢，來榮光上帝。
20. 兄姐，今天是母親節，盼望我們從這段聖經中，我們一起學習：用驚畏來生活：謹慎我們的所講、所行，讓我們的母親，也讓我們的天父，因為我們得到榮光。
21. 也盼望，不管是在我們的家庭裡，或是在教會裡，我們兄弟姊妹、親人當中，相愛無假，從心底切切相疼，讓我們的家庭、我們的教會，大家和合，成為有力量、榮耀主的所在。